Halmay Gábor - kdnp

Nem hagyjuk, hogy az erőszakos LMBTQ-lobbi az értékeink lekicsinylését vonja maga után, és nem hagyjuk, hogy a keresztény kulturális hagyományos épített örökségeinket és a mi értékeinket ilyen erőszakos támadás érje - írta közleményében Halmay Gábor, az Ifjúsági Kereszténydemokrata Szövetség elnöke. Őt kérdezte a Gondola.

- Elnök úr, a keresztényellenes erőszak a vallás megjelenésétől jelen van. A vallásalapítót kínzás után keresztre feszítették. A vallás bölcseletének kidolgozóját lefejezték. Az egyház első vezetőjét fejjel lefelé keresztre feszítették. Mi gátol meg bennünket abban, hogy egyfajta hagyományos szépséget lássunk a keresztényellenes dühöngésben?

Először is, fontos megértenünk, hogy a kereszténység alapvetően a szeretet, a megbocsátás és a béke vallása. A keresztény hitünk egyik alapvető, eredő forrása a szenvedés és az áldozat, melyek nem a gyűlölet vagy erőszak legitimálására szolgálnak, hanem arra, hogy emlékeztessenek bennünket az Isten iránti szeretet és a mások iránti könyörületesség fontosságára. Az, hogy Jézust keresztre feszítették, vagy hogy az ő tanítványai és követői szenvedtek, nem ad felhatalmazást arra, hogy bárki a vallás nevében erőszakot alkalmazzon.

A keresztényellenes erőszak – bár történelmileg is jelen volt, és számos keresztény szenvedett miatta – soha nem lehet elfogadható, mert nem tükrözi azokat az értékeket, amelyek a keresztény hit alapját képezik. Az erőszakos reakciók és a gyűlölet soha nem lehetnek részei a keresztény hagyománynak, amely inkább a szeretetet, az elfogadást és a megbocsátást tanítja. A kereszténység nem ad teret a haragnak, hanem arra hív, hogy válaszoljunk a gyűlöletre szeretettel és tisztelettel, és minden körülmények között tartsuk meg az emberi méltóságot.

A szépség tehát nem az erőszakban, hanem abban rejlik, hogy hogyan vagyunk képesek méltósággal a hitünkből erőt meríteni a béke és az egység megteremtésére, még a legnehezebb helyzetekben is.

– Arra kérjük a baloldalt, hogy térjenek vissza a normalitás útjára, és ne sértsék meg a keresztény emberek érzékenységét - fogalmazott Ön. A baloldal kétezer évvel korábbi elődei azt kérték a római helytartótól, hogy a rablógyilkos Barabbásnak kegyelmezzen meg, a bűntelen, az embereket gyógyító Jézust pedig feszítse keresztre. Miért reméli Ön, hogy kétezer év alatt erkölcsösebb lett a baloldal?

Az, hogy a baloldal erkölcsösebbé vált-e az elmúlt kétezer évben, nem csupán történelmi vagy politikai kérdés, hanem mélyebb, filozófiai és etikai kérdés is. A történelem során sokféle mozgalom, ideológia és párt alakult meg, de az emberi értékek és erkölcsök folyamatosan fejlődnek és formálódnak.

A kereszténység alapvető üzenete a szeretet, a megbocsátás és a közösség építése, nem csupán a vallás vagy politikai irányvonal kérdése. Amikor arra kérem a baloldalt, hogy térjenek vissza a "normalitás útjára" és ne sértsék meg a keresztény emberek érzékenységét, nem csupán egy politikai állásfoglalásról van szó, hanem arról a tiszteletteljes párbeszédről, amelyet minden politikai irányzatnak alkalmazni kellene.

A baloldal történelmi elődjei – ahogyan Ön is említette, a római helytartó előtt – valóban kegyelmet kértek egy bűnöző számára, miközben Jézust keresztre feszítették. Azonban az emberi társadalom és politikai ideológiák azóta jelentős változásokon mentek keresztül. Az erkölcsi fejlődés nem lineáris, de a keresztény értékek, mint a méltóság, az igazságosság és a szeretet, mindenképp fontos mérföldkövei ennek a fejlődésnek.

A kérdés tehát nem arról szól, hogy a baloldal vagy bármely politikai irányzat erkölcsösebb lett-e, hanem arról, hogy hogyan tudunk közösen dolgozni egy tiszteletteljes, igazságos és szeretetteljes társadalom megteremtéséért. Alapvető elvárás mindannyiunk számára, hogy egymást tiszteljük, és hogy elismerjük minden ember érzékenységét, különösen, amikor vallási vagy egyéb személyes meggyőződések kérdéseiről van szó.

– Az LMBTQ bibliai helyére, Szodomára kénköves esőt zúdított a világteremtő szellem. Ha mi, keresztény szeretettől vezérelve ettől meg akarjuk kímélni a genderbolondériától elborult polgártásainkat, mit tehetünk, nehogy mi magunk sóbálvánnyá dermedjünk a következmények láttán?

Ez egy érzékeny téma, és fontos, hogy úgy válaszoljunk rá, hogy tiszteletteljesen és megértéssel közelítsünk a kérdéshez. Az alapvető keresztény értékek – mint a szeretet, a megbecsülés és a megbocsátás – mindig is irányadóak kell, hogy legyenek minden helyzetben, különösen akkor, amikor mások életmódját és meggyőződéseit megbotránkoztatónak tartjuk.

A bibliai történetek, mint Szodoma és Gomorra, sokszor az Isten iránti tiszteletlenségre, a bűnök és igazságtalanságok elharapózására figyelmeztetnek. Azonban az, hogy milyen módon értelmezzük és alkalmazzuk ezeket a történeteket a mai társadalomban, rendkívül fontos. Az Isten által tanított szeretet és irgalom lényege, hogy minden ember méltósága tiszteletben legyen tartva, még akkor is, ha eltérnek a mi személyes meggyőződéseinktől.

Amikor azt kérdezzük, hogyan védhetjük meg értékeinket, úgy, hogy közben ne váljunk intoleránssá, az első lépés mindig a párbeszéd és a megértés. Ha szeretettel és tisztelettel közelítünk másokhoz, akkor valóban meg tudjuk osztani a keresztény értékeket anélkül, hogy másokat elítélnénk vagy megsértenénk. A kereszténység nem az elítélésre, hanem a szeretetre és a gyógyításra tanít.

A "genderbolondéria" és hasonló kifejezések gyakran erősen hatnak, de a keresztény tanítások számára elsődleges a család és a hagyományos nemi szerepek védelme. Azonban ha a az emberekkel való kapcsolattartás során mi kimondjuk azt, hogy a gyermekeink védelme az első, és ki merünk állni a keresztény értékeink mellett, amelyeket gyakran támadás ér az említett "gender közösségek" által, akkor nemcsak hogy elkerülhetjük, hogy "sóbálvánnyá" váljunk, hanem hiteles példát is mutathatunk az evangélium valódi értelmében.

Lót felesége sóbálvánnyá dermedt Szodoma pusztulásának láttán – catholictt.org

Azt megélni, hogy vannak olyan fiatalok, nem is kevesen, akik a keresztény tanítások által vezérelve bátran fel merik vállalni az értékeink védelmét, mindennél többet jelent, és itt mutatkozik meg a mi közösségünk valódi ereje.

Molnár Pál